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For the searching reader, I present my discovery which is linked to the topic of natural law: What are we supposed to do in a world that doesn’t care about moral standards anymore, that finds it okay to sacrifice the basis of life on the altar of quick gratification? Everything is allowed except the question of truth, of what really serves life. Is there even a trustworthy foundation on which we can build a mutual understanding and agreement?

Well, having just turned 60, I tried every conceivable way to get to the root of the matter, until I came across Dr. Shmuel Asher six years ago. With outstanding credentials (see his preface down below), he demonstrated convincingly how the Hebrew Bible, the Old Testament, was manipulated and falsely translated from Hebrew. Thus, he uncovered the original first law of free will, the Everlasting Agreement. For an in-depth discussion of my book, I suggest the following train of thoughts:

First, I’ll debunk the sacrificial system as the greatest tool for mind control of the masses. Animal and human sacrifices are so deeply engrained in all cultural traditions, that it is very hard to imagine a world without it, even harder without killing at all. If that’s the case, then the question arises: How did we end up here in this realm evermore resembling a madhouse? The allegory of Plato’s cave will serve as a surprising inspiration.

Further, given that we have free will, how do we get out, when the massive control system seems to be unstoppable. The way out, I’m convinced, is the way within, towards self-knowledge and the knowledge of the Supreme Creator. This goes hand in hand with a fundamental adjustment of our own values and the basic way of life. In order to paint a clearer and broader picture, I also refer the Dead See Scrolls, to extra biblical sources like the Gospel of Peace by the Essene, the book of Enoch and the Vedic tradition.

As a whole, I’m presenting a spiritual tour guide for searching individuals, especially for those who struggle with institutionalized religion as well as for those who are fed up with superficial New Age talking points. As an illustration I’m offering my own experience but without promoting any kind of religious affiliation. With one word: it’s not about religion, it’s all about spirituality.

In my book, there are three main chapters. The first one «Leave and learn» presents the biblical and extra-biblical texts and their interpretation. In places it can be quite challenging for those who are not so familiar with this tradition. They best skim it, gathering the gist of the argument, and move over to the second chapter «Return and live». There I’ll accompany the reader towards an application of newly found insights, considering the main stumbling blocks one might face. In the third chapter “Confess and teach” I talk about the way how you can become a witness to the Everlasting Agreement.

In order to make up your mind, read the attached preface by Dr. Shmuel Asher. He is the main inspiration for writing this book and has now become a good friend.

Preface by Dr. Shmuel Asher

In finding who we are, one may find who we were never meant to be: Divine-Law-Breakers!

As a teacher of the Eternal Creator’s most sacred truth spanning 40 years now, and with the weight of being the 21st generation of Torah scholars in my Hebrew lineage, I have had the great pleasure of instructing tens of thousands of good souls who were also spending the greater part of their lives seeking some elusive truth among this world’s religions that their souls told them existed, but having none of the cultural background and ability to find and identify the original path, conclusively.

With such an ancient truth as the Everlasting Agreement being so utterly buried by the established religions through near countless generations, the road for anyone coming «out of her» and back into the Eternal One’s original Law for all living beings, can be daunting at best, and just as Yehshua expressed to his students, this original truth which he most certainly lived and taught, is the one that will divide fathers from sons, mothers from daughters and husbands from wives.  Certainly after 2500 or so years of Christianity and Judaism since Yehshua lived, we cannot say that either of those organized religions separates people as Yehshua clearly tells us his path would.

Additionally, in our modern times it is equally as dangerous for any author, as you are about to read in this great work by Dr. Stefan P. Becker, to put on this cloak and wield this torch of ancient, original truth with the understanding that by doing so they are calling-out all of the forces of evil who are currently, mostly, still invisible to us, but no less dangerous. This work should never be attempted in this world unless the person doing so is fully invested in, and covered by the protection and provision promises for those living within the 1st Law of the Everlasting Agreement. As a teacher who has devoted his life to this singular endeavor, I am happy beyond words to know that Stefan, is in fact, one of those «Yehshurim» people who has learned it all correctly, digested all its details thoroughly to come out on the other side with a substantial ability to teach it in its original and complete form, which to my knowledge few have done. Surely Stefan will receive high honors with our Father in heaven on that fateful day, for standing!

This work by Stefan P. Becker, in my humble opinion, is a phenomenal compilation of many ancient precepts with other, more contemporary opinions, coupled with sacred tributaries that eventually coalesce back to the core of this fallen world’s deep spiritual famine, and presenting this path to the many who still have time to Return.

Be Blessed my friend.

Dr. Shmuel Asher

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==> https://www.youtube.com/watch?v=MUmYEOzf4KQ

Hier der dazugehörende Kurzbeschrieb:

Dr. theol. Stefan P. Becker ist Autor und Pfarrer, auf seiner Suche nach der Quelle musste er viele geistige Grenzen von verschiedenen Institutionen erkennen. Doch er hat nicht aufgegeben, nach der Wahrheit zu suchen. Er wendet sich an Menschen, die vielleicht nur noch schwach spüren, dass unsere ganze Welt von Leben durchdrungen ist. Auch wenn vieles dagegen spricht, möchten sie wieder Wurzeln schlagen in diesem lebendigen Kosmos. Sein Buch „Aufbruch zur Quelle des Lebens“ nimmt die Menschen mit auf den Weg einer geerdeten Spiritualität, wie er im lange verschollenen und gut versteckten Zeugnis der hebräischen Bibel zu finden ist.

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==> Für einen leichteren Einstieg verweise ich auf meinen Blog-Artikel: Tipps für besseres Lesen

Mit der Goldenen Regel ins Goldene Zeitalter:

die Ehrfurcht vor dem Leben neu begründet und umfassend entfaltet.

Wie schmeckt das ursprüngliche, wahrhaftige Leben? Wie leben wir Spiritualität im Alltag, jenseits von religiösem Korsett und esoterischer Beliebigkeit? Der vorliegende Leitfaden wendet sich an jene, die sich entschlossen und vorbehaltlos auf den Weg machen wollen, um den Ursprung ihrer eigenen Lebendigkeit zu finden. Sie haben genug vom unausgegorenen Halbwissen zahlreicher selbsternannter Gurus. Statt blumigen Wortsalats suchen sie eine klare, fundierte, in sich schlüssige Botschaft, die gleichwohl einem literarischen Anspruch genügt und bei aller Schärfe weit davon entfernt ist, sie ans Gängelband zu nehmen. Intuitiv spüren sie, dass die Wahrheitsfrage, verglichen mit sattsam Bekanntem, einfacher, pointierter und umfassender zu beantworten sein müsste, allen zugänglich und heilsam für Leib und Seele.

Dieser spirituelle Reiseführer lädt den Leser ein, von alten Denk- und Lebensgewohnheiten aufzubrechen und mitzukommen auf eine persönlich gefärbte Expedition. Dabei führt der Weg zurück zum lange verschollenen und gut versteckten althebräischen Verständnis der biblischen Mitte: zur ewigen Bestimmung.

In einem fort einatmend und ausatmend umarmst du das Leben.

S. P. Becker

Öffne die Fenster deiner Seele weit und atme die frische Luft eines freien Menschen!

Essener Evangelium

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Ich habe keinen Namen dafür! Gefühl ist alles; / Name ist Schall und Rauch, umnebelnd Himmelsglut.

Damit wollte er wohl sagen, dass jeder Versuch, das Höchste Wesen mit einem einzigen unverwechselbaren Namen zu versehen, willkürlich und zufällig ist und darum wie Schall und Rauch vergeht. Im Gegensatz dazu findet, wer aufmerksam die Bibel liest, unter allen anderen Bezeichnungen für den Ewigen einen Namen, der heraussticht: Jahwe.

Das Tetragrammaton JHWH

Die vier Buchstaben JHWH, das sogenannte Tetragrammaton, gilt gemäss der jüdischen Tradition als direkt vom Höchsten offenbart, heilig und darf nicht ausgesprochen werden, um einen wie auch immer gedachten Missbrauch zu vermeiden. Es entstammt der hebräischen Konsonantenschrift und wird entweder als Jahwe oder Jehova ausgesprochen. Wörtlich übersetzt, bedeutet jhwh: Er, der ist, der da ist. – Dies in Kürze der Stand der akademischen Theologie wie auch vieler Bibelkommentare.

Nicht schlecht gestaunt habe ich über das Verdikt Shmuel Ashers, die ganze Diskussion um das Tetragrammaton sei ein blosses Ablenkungsmanöver, um den eigentlichen Namen und dessen Kraft zu verbergen. Als ich mich fragte, wo in der Bibel der Ewige seinen Namen offenbart, kam mir sogleich Exodus 3,14 in den Sinn, wo Mose Gottes Boten im brennenden Dornbusch sieht und von ihm einen Auftrag erhält. Daraufhin will er wissen, in wessen Namen er auftreten soll. Im Hebräischen erscheint dort jedoch nicht das Tetragrammaton jhwh, sondern ’hjh– die vier Buchstaben Alef, He, Jod und He.

’HJH ist der ursprüngliche Name des Ewigen

Nun, statt jhw heisst er dort ’hjh – korrekt transkribiert als ’æhjæ. Das Zeichen ’ steht für den Buchstaben Alef, ausgesprochen wird das æ wie das ä in Äpfel, und betont wird der Name am Schluss. Der Einfachheit halber verwende ich folgende Schreibweise: Aehjae

Aber das ist ja sehr zum Verwechseln ähnlich, ebenfalls vier Buchstaben, drei davon genau gleich, bloss in einer anderen Reihenfolge! Das riecht doch eher nach spitzfindigem Gelehrtengezänk. Ist es aber nicht, wenn wir uns die Stelle in Ex 3,12-14 genauer anschauen:

11 Mose aber sagte zu Gottes Boten: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus Ägypten herausführen könnte? 12 Da sprach er: Aehjae (Ich werde) wird mit dir sein, und dies sei dir das Zeichen, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, werdet ihr an diesem Berg (Horeb) Gott dienen.13 Mose aber sagte zu Gottes Boten: Wenn ich zu den Israeliten komme und ihnen sage: Der Gott eurer Vorfahren hat mich zu euch gesandt, und sie sagen zu mir: Was ist sein Name?, was soll ich ihnen dann sagen? 14 Da sprach Gottes Bote zu Mose: Aehjae nämlich, Aehjae (Ich werde sein, der ich sein werde.) Und er sprach: So sollst du zu den Israeliten sprechen: Aehjae (Ich-werde-sein) hat mich zu euch gesandt

Übersetzung ZuB, rot von mir ergänzt

Zunächst müssen wir genau hinschauen, wer zu wem spricht, nämlich ein Bote Gottes, und nicht Gott selbst. In Ex 3,2 ist von einem Engel, einem Boten Gottes die Rede, der Mose im Dornbusch erscheint. Auch sonst gibt es übrigens nie eine direkt sichtbare Begegnung zwischen dem Ewigen und irgendeinem Menschen, immer nur vermittelt. Dieser Bote eröffnet Mose bereits in V. 12, dass Aehjae mit ihm sein werde. Er kapiert es aber nicht, worauf der Bote in V. 14 nachdoppelt. Und um jegliches Missverständnis auszuräumen, legt er gleich nochmals nach und benutzt klar den Eigennamen Aehjae.

 «Ich bin ewig da» heisst mehr als Schall und Rauch

«Was ist sein Name?, was soll ich ihnen dann sagen? 14 Da sprach Gottes Bote zu Mose: Aehjae nämlich, Aehjae.»

Ex 3,13f

אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה

Wörtlich lassen sich die drei zentralen Wörter Aehjae ashaer Aehjae übersetzten mit: Aehjae, von dem gilt, dass er Aehjae (genannt) ist. Wie alle hebräischen Eigennamen hat auch der Name des Ewigen eine Bedeutung, und zwar eine ganz persönliche. Er heisst wörtlich:

«Ich existiere ewig, bin je und je derselbe und werde immer da sein.»

Das ist definitiv mehr als Schall und Rauch. Das ist der feine aber ganz und gar nicht kleine Unterschied zum unpersönlichen Jahwe-Namen, der soviel bedeutet wie:

«Er, der da ist.»

Das andere Wesen namens Jahwe

Er, der da ist – nicht aus sich selbst heraus, sondern zuallererst von Gottes Gnaden, im Auftrag dessen, der die Quelle ist von allem, was existiert. Jahwe ist, so gesehen, ein anderes wenn auch höchst wichtiges Wesen im Feld der Schöpfung. Er kommt später ins Spiel als zweite Stimme, am zweiten Berg, dem Sinai, um Mose das zweite Gesetz zu übergeben, uns bekannt als die 10 Gebote. Hier, am Berg Horeb, hat der Ewige Schöpfer Mose seinen Namen bekanntgemacht und mit ihm das erste Gesetz, die Ewige Bestimmung, bekräftigt.

Die Offenbarung in Ex 3,14 ist also keine metaphysische Interpretation des Jahwe-Namens, keine Jenseitsspekulation, wie es die meisten Übersetzungen und Kommentare suggerieren, sondern ganz klar ein Eigenname. Er ist von den Redaktoren über die Jahre an den meisten Stellen mit Jahwe ersetzt worden. Dieser Befund überrascht sicher viele, ist aber in der jüdischen Tradition bekannt, bis zurück zum grossen Gelehrten Moses Maimonides (12. Jh.).

==> wer sich weiter vertiefen will, studiere:

Schmuel Asher, The Asher Codex, 2013

Jesus predigte den Namen Aehjaes

Heute, da ich dies schreibe, ist Gründonnerstag. Er erinnert daran, wie Jesus mit seinen Jüngern vor seiner Hinrichtung am Kreuz zum letzten Mal beim Abendessen zusammen war. Angeklagt wurde er unter anderem wegen Blasphemie, Gotteslästerung.

Jesus hat den Menschen seiner Zeit gelehrt, wie sie zum Ewigen beten und als Ebenbild seines Charakters nach seinen Weisungen leben können. Entscheidend dafür ist, dass jeder Suchende erstens weiss, mit welchem Namen er den Höchsten anrufen soll, und zweitens was das erste Gesetz, die Ewige Bestimmung beinhaltet: nämlich kein Lebewesen mutwillig zu töten. Dies hat den damaligen religiösen Eliten ganz und gar nicht gefallen, weil sie so ihres Herrschaftswissens beraubt und in ihrem heidnischen, blasphemischen Opferkult blossgestellt wurden. Wie so oft projizierten auch sie, die Pharisäer und Schriftgelehrten, ihre eigenen Schattenseiten auf den, der sie aufgedeckt hat. Mehr dazu an einem anderen Ort.

Zum Abschluss eine Warnung und eine Anregung: Zum einen möchte ich dir nahelegen, den Namen Aehjae nur dann auszusprechen, wenn du die vorherigen Posts zur Ewigen Bestimmung gelesen hast und dein Leben danach führst. Ich bin überzeugt, der Ewige will nicht, dass wir seinen Namen im Munde führen, wenn Blut über unsere Lippen kommt.

Zum andern möchte ich dich in der Nachfolge von Jesus ermutigen, den Namen Aehjae zu meditieren, im Gebet zu bewegen. Indem du den erhabenen Namen bewusst aussprichst, öffnet sich dir das Geheimnis, eins zu werden mit dem Ewigen Schöpfer:

Aehjae – Ich bin für immer da, ich existiere ewig.

Spätestens mit dieser mystischen Erfahrung kannst du bestätigen, dass der Name des Höchsten mehr ist als Schall und Rauch.

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Zurück zur Quelle des Lebens

Die zunächst unerklärbare Unruhe, die sich in der Sehnsucht nach einem ursprünglichen und echten Leben äussert, steht in direktem Zusammenhang zur Distanz, mit der unsere Welt vom Ursprung, dem Ewigen Schöpfer, entfernt ist. Der erste Schritt zur Umkehr beginnt mit der Frage nach der Quelle, der uranfänglichen Bestimmung, die der Ewige Selbst seiner Schöpfung mitgegeben hat, und die heute mehrheitlich mit Füssen getreten wird. Dies führt folgerichtig zurück zu den Anfängen unserer christlichen Glaubensgeschichte, zu den ersten Zeugnissen in der Bibel, weil dort am ehesten noch die reine, unverfälschte Botschaft zu finden ist.

Ein unschätzbar wertvoller Spurensucher auf diesem Weg ist Dr. Shmuel Asher, der aus einer langen Rabbiner-Dynastie stammt. Sie geht zurück ins Mittelalter bis auf Aaron Ben Asher, der die Punktation des Masoretischen Textes, der heute massgeblichen Hebräischen Bibel, verantwortete. Weil Dr. Asher durch die hebräische Kultur und Sprache in der Wolle gefärbt ist, kann er den Urtext mit seltener Klarheit aufschlüsseln und in seinem Kontext übersetzen. Auf seiner Website Ancient Hebrew Learning Center finden sich weiterführende Infos.

Ich beginne mit einem Schlüsseltext im ersten Buch Mose,  Genesis 9,1-6. Die Quelle ist Asher’s englische Übersetzung des hebräischen Urtextes, die ich ins Deutsche übersetzt und an wichtigen Stellen selbst im Hebräischen verifiziert habe (wie die m. E. Richtige Übersetzung von 1. Mose 9 im Detail zustande kommt, habe ich im gleichnamigen Blog ausgeführt):

Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde. 2 Alle Tiere der Erde und alle Vögel des Himmels, alles, was auf dem Erdboden kriecht, und alle Fische des Meeres haben ihre ganze Aufmerksamkeit auf euch gerichtet und schätzen euch sehr; sie sind euch zugeordnet. 3 Alles, was sich regt und lebt, ernähre sich vegetarisch. Wie auch Gras und Kräuter, pflanzliche Nahrungsmittel insgesamt,  für euch alle bestimmt sind. 4 Nur das Fleisch, in dessen Blut die Seele wohnt, dürft ihr nicht essen. 5 Gewiss, euer vergossenes Blut will ich einfordern, euer Blut, in dem eure Seele wohnt. Von allen Lebewesen will ich es einfordern, für all die geschlachteten Tiere und für die Seelen von all den getöteten Menschen will ich es einfordern. 6 Gewiss, nach diesem Vorbild hat der Ewige den Menschen nicht gemacht.

Das Gesetz des freien Willens

Den freien Lebenswillen eines jeden beseelten Geschöpfes respektieren, d.h. keinem Geschöpf das Leben nehmen, um sich selbst Leben zu geben: Das ist die Ewige Bestimmung, die der Schöpfer nach der Sintflut neu bekräftigt und Noah als Vermächtnis mitgegeben hat. Für die grosse Mehrheit sind dies ungewohnte und überraschend klare Worte. Und Bibelkundige erkennen schnell, dass der von S. Asher übersetzte Abschnitt, v.a. Vers 3, im Widerspruch zu den geläufigen Übersetzungen steht.

Anfangs war auch ich perplex und konnte mir nicht vorstellen, dass so viele Übersetzungen – ja, eigentlich die meisten – falsch liegen könnten. Aber eine leise Stimme sagte mir, dass da etwas dran ist. So entschloss ich mich, ihr Raum zu geben und die reflexartige Abwehr einstweilen zurückzustellen, entsprechend der hörenden Grundhaltung, die ich in meiner Disseration herausgearbeitet habe. Ein Jahr lang habe ich mich intensiv damit beschäftigt und dabei erkannt, dass ich auf dieser Linie weiter lernen, leben und lehren möchte.

Welche Überlegungen dazu geführt haben, werde ich in den kommenden Beiträgen erläutern, ebenso die sich daraus ergebenden weitreichenden Konsequenzen. Vorerst nur soviel: Was ich hier im Anschluss an Asher’s Everlasting Agreement die Ewige Bestimmung nenne, ist eine andere, m.E. treffendere Wiedergabe des hebräischen Wortes berit, welches gewöhnlich mit «Bund» (Englisch «covenant») übersetzt wird. So heisst es etwas weiter unten in unserem Text (Vers 9) nach der Zürcher Übersetzung:

9 Ich aber, ich richte meinen Bund auf mit euch und mit euren Nachkommen 10 und mit allen Lebewesen, die bei euch sind, mit den Vögeln, dem Vieh und allen Wildtieren bei euch, mit allem, was aus der Arche gekommen ist, mit allen Tieren der Erde.

Der Bund Gottes mit den Menschen, im Sinne eines Immerwährenden Auftrags, oder eben einer Ewigen Bestimmung, wird uns noch ausführlich beschäftigen. Ich lade dich ein: Komm mit auf diese Reise, auch oder gerade wenn du voller Widerstände bist und dies als abwegig erachtest. Der andere könnte ja Recht haben…

Jes 55,8: Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, Spruch des HERRN.

Mt 4,17: Von da an begann Jesus zu verkündigen und sprach: Kehrt um! Denn nahe gekommen ist das Himmelreich.

==> wer sich weiter vertiefen will, lese:

Schmuel Asher, The Land of MEAT & Honey, 2012

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